刘表之初为荆州也，江南宗贼盛，袁术屯鲁阳，尽有南阳之众。吴人苏代领长沙太守，贝羽为华容长，各阻兵作乱。表初到，单马入宜城，而延中庐人蒯良、蒯越、襄阳人...

神仙抱一演道章 观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。 宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也...

1．[1]带兵之人，第一要才堪治民；第二要不怕死；第三要不急急名利；第四要耐受辛苦。治兵之才，不外公、明、勤：不公不明，则兵不悦服；不勤，则营务巨细皆废弛...

晁错，颍川人也。学申商刑名于轵张恢生所，与雒阳宋孟及刘带同师。以文学 为太常掌故。 错为人峭直刻深。孝文时，天下亡治尚书者，独闻齐有伏生，故秦博士，治尚...

忆宗沂自弱冠时，避寇辍举，业居深山中，留意兵家言得[上干干下木]本《握机经》，而善之为作注，补图及伍法，凡三卷，曰：《握机八陈心法》。自以为有得，桐城方...

上兵伐谋 前汉韩信击败楚将龙且，遂平齐。使人言汉王曰：“齐夸诈多变，反复之国， 南边楚，不为假王以镇之，其势不定。今权轻，不足以安之。臣请自立为假王。”...

经曰：八阵，四为正，四为奇，馀奇为握奇。或总称之。先出游军定两端，天有衡圆，地有轴，前后有冲，风附于天，云附于地。冲有重列各四队，前后之冲各三队。风居...

吴起儒服以兵机见魏文侯。 文侯曰：“寡人不好军旅之事。” 起曰：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违。今君四时使斩离皮革，掩 以朱漆，画以丹青，烁以犀象...

夫将之上务，在于明察而众和，谋深而虑远，审于天时，稽乎人理。若不 料其能，不达权变，及临机赴敌，方始趑趄，左顾右盼，计无所出，信任过说， 一彼一此，进退...

梁惠王问尉缭子曰：“黄帝刑德，可以百胜，有之乎？”尉缭子对曰：“刑以伐之，德以守之，非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者，人事而已矣。“今有城，东西攻不能...

1、太宗曰：“高丽数侵新罗，朕遣使谕，不奉诏，将讨之，如何？”靖曰：“探知盖苏文自恃知兵，谓中国无能讨，故违命。臣请师三万擒之。”太宗曰：“兵少地遥，...

武王问太公曰：“贤君治国教民，其法何如？”太公对曰：“贤君治国，不以私害公：赏不加于无功，罚不加于无罪，法不废于仇雠、不避于所爱；不因怒以诛，不因喜以...

兵，阴事也。体钤键于礼家，而其用涵揉干道家，何以明之？五礼惟〈军礼篇〉亡矣，而田穰苴等所辑之《军礼司马法》百五十五篇今缺佚大半。兵者，逆取顺守，所以毒...

〔〈开元占经．三〉〕 唐帝克有苗，问人曰：「吾闻有苗时天雨血沾衣，有此妖乎？」人曰：「非妖 也。有苗诛谏者，尊无功，退有能，遇人如雠，故亡耳。」 〔〈开元...

《太公兵法》曰：致慈爱之心，立威武之战，以卑其众，练其精锐，砥砺其节，以高其气，分为五选。异其旗章，勿使冒乱。坚其行阵，连其什伍，以禁淫非。垒阵之次，...